六度集經

身死血流，海所不受。恩愛難絕、生死難

止，吾尚欲絕恩愛之本、止生死之神。今

世抒之不盡，世世抒之。』即住併兩足，瓢

抒海水投鐵圍外。「有天名遍淨，遙聞之，

深自惟曰：『昔吾於錠光佛前，聞斯人獲其

志願，必為世尊度吾眾生。』天即下，助其

抒水，十分去八。海神悔怖曰：『斯何人哉？

而有無極之靈乎！斯水盡矣，吾居壞也。』

即出眾寶空其諸藏以與普施。普施不受，

曰：『唯欲得吾珠耳。』諸神還其珠，普施

返其水。「旋其本土，尋路布施，所過之國，

國無貧民，處處諸國無不改操五戒十

善以為國政，開獄大赦，潤逮眾生，遂

至得佛。」佛告諸沙門：「普施者，我身是。父

者，白淨王是。母者，即吾母舍妙是。道士女

者，今俱夷是。時，銀城中天者，今現阿難是。

金城中天者，目連是。琉璃城中天者，舍利弗

是。菩薩累劫勤行四恩，誓願求佛，拯濟眾

生。菩薩慈惠度無極行布施如是。」

10〔長壽王本生〕（一〇）「昔者菩薩為大國王，名曰長壽，太子

名長生。其王仁惻，恒懷悲心，愍傷眾生，誓

願濟度，精進不惓。刀杖不行，臣民無怨，

風雨時節，寶穀豐沃。隣國小王執操暴虐，貪

殘為法，國荒民貧，謂群臣曰：『吾聞長壽，

其國豐富，去斯不遠，懷仁不殺，無兵革之

備。吾欲奪之，其可獲乎？』群臣曰：『可。』則興

戰士到大國界。「蕃屏之臣，馳表其狀惟願

備豫。長壽則會群臣議曰：『彼王來者，惟貪

吾國民眾寶多。若與之戰，必傷民命，利