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遵諸佛忍辱、惡來善往之道。而吾含極愚
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之性,欲以兩毒相注。三思父誡,三釋劒
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矣。願大王疾相誅除重患也,身死神遷,
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惡意不生。』王悔過曰:『吾為暴虐,不別臧
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否。子之先君,高行純備,亡國不亡行,
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可謂上聖乎!子存親全行,可謂孝乎!吾
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為豺狼殘生苟飽,今命在子赦而不戮,後
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豈違之乎!今欲返國,由何道也?』對曰:『斯
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惑路者,吾之為也。』將王出林與群寮會。王
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曰:『諸君識長生不乎?』僉曰:『不識。』王曰:
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『斯即長生矣!今還其國,吾返本居。自今
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為伯仲,禍福同之。』立太子之日,率土悲
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喜交并莫不稱壽。貪王還其國,更相貢
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獻,遂致隆平。」佛告諸沙門:「時長壽王者,吾
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身是也。太子者,阿難是。貪王者,調達是。調
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達世世毒意向我,我輙濟之。阿難與調達
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本自無怨,故不相害也。吾世世忍不可忍
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者,制意立行,故今得佛為三界尊。菩薩慈
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惠度無極行布施如是。」
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六度集經卷第一
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