六度集經

即復，兄曰：『吾普慈之信于今著矣。』天神地

祇靡不悲喜，稽首稱善，更相勸導，進志

高行，受戒而退。自斯之後日月無光，五

星失度，妖怪相屬，枯旱穀貴，民困怨其王

也。」佛告諸比丘：「時羼提和者，即吾身是。弟者，

彌勒是。王者，羅漢拘隣是。菩薩法忍度無極

行忍辱如是。」

45〔童子本生〕（四五）「昔者菩薩，生於貧家，貧家不育，以褻

裹之，夜無人時，默置四街，并錢一千送

著其道。國俗以斯日為吉祥之日，率土野

會，君子小人，各以其類盛饌快樂。梵志覩

戲，讚會者曰：『嗟于今日會者！別有如粳

米純白無糅，厥香苾芬。若夫今日產生男

女，貴而且賢。』坐中有一理家，獨而無嗣，聞

之默喜，令人四布索棄子者，使問路人曰：

『覩有棄子者乎？』路人曰：『有獨母取焉。』

使人尋之，得其所在，曰：『吾四姓富而無嗣，

爾以兒貢，可獲眾寶。』母曰：『可留錢送兒，從

欲索貨。』母獲如志。育兒數月，而婦姙身，

曰：『吾以無嗣故育異姓，天授余祚，今以

子為？』以褻裹之夜著汫中。家羊日就而

乳，牧人尋察覩兒，即歎曰：『上帝何緣落其

子於茲乎？』取歸育之以羊湩乳。四姓覺

知，誥曰：『緣竊湩乎？』對曰：『吾獲天之

遺子，以湩育之。』四姓悵悔。還育數月，婦遂

產男，惡念更生，又復如前以褻裹之著

車轍中，兒心存佛三寶，慈向其親。「晨有商

人數百乘車，徑路由茲，牛躓不進，商人察

其所以，覩兒驚曰：『天帝之子，何緣在茲乎？』