六度集經

叔請乃釋，俱還本國。送叔者被路，罵伯

者聒耳。伯耻怒曰：『彼與爾何親？與吾何

讐？爾惠吾奪，豈非讒言乎？』結叔帶曰：

『自今之後，世世相酷，終不赦爾。』菩薩愴

然流淚誓曰：『令吾世世逢佛見法親奉

沙門，四恩普覆潤濟眾生，奉伯若己，不違

斯誓也。』自此之後，伯輙剋叔，叔常濟之。」

佛告諸比丘：「時叔者，吾身是也。伯者，調達

是也。菩薩慈柔度無極行忍辱如是。」

53六年守飢畢罪經〔國王本生〕（五三）六年守飢畢罪經

「昔者菩薩為大國王，歸命三尊具奉十善，

德被遐邇靡不承風，兵刃不施，牢獄無

有，風雨時節國豐民富，四表康休，路無怨

嗟，華偽小書舉國絕口，六度真化靡人不

誦。時有梵志，執操清淨，閑居山林不

豫流俗，唯德是務。夜渴行飲，誤得國人

所種蓮華池水，飲畢意悟曰：『彼買此池，

以華奉佛廟，水果自供；吾飲其水，不告

其主，斯即盜矣。夫盜之為禍，先入太山，

次為畜生，屠賣于市以償宿債。若獲為

人，當為奴婢。吾不如早畢於今，無遺後

患矣。』詣闕自告云其犯盜，唯願大王

以法相罪，畢之於今乞後無尤。王告曰：

『斯自然之水，不寶之物，何罪之有乎？』對曰：『夫

買其宅即有其井，占其田則惜其草，汲

井刈蒭非告不取。吾不告而飲，豈非盜

耶？願王處之。』王曰：『國事多故，且坐苑中。』太

子令之深處苑內，王事總猥忘之六日。忽

然悟曰：『梵志故在乎？疾呼之來。』梵志守戒