六度集經

若茲。雀口生瘡，身為瘦疵，骨出虎穌。雀飛

登樹，說佛經曰：『殺為兇虐，其惡莫大；若

彼殺己，豈悅之乎？當恕己度彼，即有春

天之仁。仁者普慈，祐報響應；兇虐殘眾，禍

尋影追。爾思吾言矣。』虎聞雀誡，勃然恚

曰：『爾始離吾口而敢多言乎？』雀覩其不可

化，愴然愍之，即速飛去。」佛告諸比丘：「雀

王者，吾身是也。虎者，調達是也。開士世世

慈心濟眾，以為惶務猶自憂身。菩薩法忍

度無極行忍辱如是。」

52之裸國經〔叔本生〕（五二）之裸國經

「昔者菩薩，伯叔二人，各資國貨俱之裸

鄉。叔曰：『夫福厚者衣食自然，薄祐者展乎

筋力。今彼裸鄉，無佛、無法、無沙門眾，可謂

無人之土矣，而吾等往，俯仰取其意，豈不

難哉？入國隨俗，進退尋儀，柔心言遜，

匿明揚愚，大士之慮也。』伯曰：『禮不可虧，

德不可退，豈可裸形毀吾舊儀乎？』叔曰：

『先聖影則隕身不隕行，戒之常也。內金

表銅，釋儀從時，初譏後歎，權道之大矣！』

遂俱之彼。伯曰：『爾今先入，觀其得失，遣使

告誠。』叔曰：『敬諾。』旬日之間使返告伯，曰：

『必從俗儀。』伯勃然曰：『釋人從畜，豈君子行

乎？叔為，吾不也！』「其國俗，以月晦十五日

夜常為樂，以麻油膏膏首，白土畫身，

雜骨瓔頸，兩石相叩，男女携手，逍遙歌舞；

菩薩隨之，國人欣歎。王愛民敬賓俟相

屬，王悉取貨，十倍雇之。伯車乘入國，言

以嚴法，輙違民心。王忿民慢，奪財撾捶。