六度集經

之壽，令其展情獲孝婦之德。』四姓結忿內

塞而殞。菩薩殯送慈惻哀慕，一國稱孝，喪

畢修行馨熏十方。」佛告諸比丘：「童子者，吾

身是也。妻者，俱夷是。四姓者，調達是。菩

薩法忍度無極行忍辱如是。」

46〔國王本生〕（四六）「昔者菩薩為大國王，常以四等育護眾

生，聲動遐邇靡不歎懿。舅亦為王，處在異

國，性貪無耻，以兇為健。開士林歎：『菩薩懷

二儀之仁惠。』虛誣謗訕為造訧端，興兵欲

奪菩薩國。菩薩群僚僉曰：『寧為天仁賤，不

為犲狼貴也。』民曰：『寧為有道之畜，不

為無道民矣。』料選武士陳軍振旅，國王

登臺觀軍情猥，流淚涕泣交頸曰：『以吾

一躬毀兆民之命，國亡難復，人身難獲，

吾之遁邁，國境咸康，將誰有患乎？』王與

元后俱委國亡。舅入處國，以貪殘為

政，戮忠貞、進佞蠱，政苛民困，怨泣相

屬，思詠舊君猶孝子之存慈親也。「王與

元妃處于山林，海有邪龍，好妃光顏，化

為梵志，訛叉手箕坐垂首靖思，有似道

士惟禪定時。王覩欣然，日採果供養。龍

伺王行，盜挾妃去，將還海居。路由兩

山夾道之徑，山有巨鳥，張翼塞徑，與龍

一戰焉。龍為震電擊鳥，墮其右翼，遂獲

還海。「王採果還，不見其妃，悵然而曰：