佛本行集經

動聲，崑崙震聲，孔雀鳥聲，拘翅羅聲，命命鳥

聲。如鴈王聲，猶如鶴聲，猶如師子猛獸王聲，

猶如箜篌琵琶、五絃箏笛等聲，聞者能令一

切歡喜。教誨分明，意喜樂聞，微妙甚深，無

處乏少，能令眾生造諸善根，聞者不空。字體

分炳，文句顯了，義業幽邃，法藏真實，合時合

節，合三摩耶，不過時授，知諸根情，順於法

句，以諸種種布施莊嚴，持戒清淨，忍辱含受，

精進勇猛，諸禪寂定，奮迅神通，智慧分別，世

間善惡，慈成就樂，悲無勞勌，喜歡捨離。建

立三乘，紹三寶種，分別三聚，淨三脫門，實語

訓誨，智人所歎，聖所可意，無量無邊，猶如虛

空，遍至一切，諸相具足。

「世尊如是聲音，告諸五比丘言：『汝諸比丘！出

家之人，恒常須捨世間二事。何等為二？一受

欲樂，凡有行動，依於聚落，凡夫所歎，此須

棄捨。第二捨者，自身所困，受苦之處，非聖

所歎，不得自利，不得利他，此法須捨。』而說偈

言：

「『自身損處速棄捐，諸根境界悉須捨，

若能捨此二種法，即得甘露正真道。』

「爾時，佛告諸比丘言：『汝等當知！我如是捨彼

二邊已，說有中路，我自證知，為開眼故，為

作智故，為寂定故，為諸通故，為覺了故，為

沙門故，為涅槃故，而得成就。汝等比丘！若欲

得知出有中路，如我所證，為開眼故，為生智

故，為寂定故，乃至涅槃八正聖道，所謂正見、

正分別、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。汝

等比丘！此是中路，我已證知，為開眼故，為生