佛本行集經

智故，為寂定故，為發諸通，為覺了故，為沙門

故，為涅槃故，當得成就。』而說偈言：

「『如是八種正路因，除滅死生恐怖盡，

既得除滅諸業已，永更不受一切生。』

「爾時，佛告諸比丘言：『汝等比丘！至心諦聽！有

四聖諦。何等為四？謂苦聖諦，苦集聖諦，苦滅

聖諦，得道聖諦，如此名為四種聖諦。

「『諸比丘！何等相名為苦聖諦？所謂生苦、老苦、

病苦、死憂悲苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得

苦。此諸苦故，名苦聖諦。

「『諸比丘！何等名為苦集聖諦？所謂此愛數數

動心，發思慾事，處處思想，是則名為苦集

聖諦。

「『諸比丘！何等名為苦滅聖諦？所謂彼愛遠離

棄捨，悉除滅盡不留餘殘，心及心想一切寂

定，是則名為苦滅聖諦。

「『諸比丘！何等名為得道聖諦？逮得於此八正

聖路，所謂正見、正分別、正語、正業、正命、正精

進、正念、正定，此名滅苦得道聖諦。

「『此苦聖諦，我往昔來，不從他聞，於諸法中，自

生眼智，生意、生明、生誓願、生智慧。此苦聖

諦，須如是知。乃至未聞諸法之中，生眼智

慧，彼苦聖諦已照知竟。

「『如是苦集聖諦，不從他聞，於諸法中，生眼及

智，彼苦集法悉須滅之。如是乃至，苦集聖

諦，已滅盡訖。

「『如是苦滅聖諦，不從他聞，於諸法中，生眼及

智。彼苦滅諦今應須證。如是乃至生智慧已，

苦滅聖諦，得證知盡。「『如是苦集滅已得道聖