佛本行集經

是，長老大名、長老調馬，即於彼坐，盡煩惱垢，

如實證知。彼等自見得諸法相，度法相已，無

復疑心，到無畏地，不從他聞。於佛法中，得

知證已，從坐而起，頂禮佛足，在於佛前，胡跪

合掌，而白佛言：『唯願世尊！聽我出家，與我具

戒。』

「爾時，佛告二比丘言：『汝等比丘！善來入我自

說法中，行於梵行，正盡苦邊。』時二長老，即

成出家，得具足戒。而有偈說：

「『小賢起氣憍陳如，摩訶那摩及調馬，

彼等初證知見此，如來甘露鼓法門。』

「爾時，世尊即告彼等五比丘言：『汝諸比丘！我

日夜恒行正念故，正行行已，得於無上正真

解脫，具足證知。汝等比丘！應當學我作如是

念，行於正行，汝等亦當得此無上正真解脫，

當證知耳。』

「爾時，魔王波旬往詣佛世尊所，到佛所已，即

以偈頌，而白佛言：

「『瞿曇以慾愛自纏，一切天慾及人慾，

今既入此大纏縛，我決不放汝沙門。』

「爾時，世尊思惟知是魔波旬說，世尊如是思

惟知已，即還以偈答波旬言：

「『我以久脫諸愛纏，天慾人慾悉並離，

大縛我既得出訖，況復汝先被我降。』

「爾時，魔王波旬聞佛說此偈已默然而住，如

是思惟：『沙門瞿曇！知我意行。沙門釋子！見我

心情』。即懷悵怏，苦惱不樂，於彼地方，沒身不

現。

「爾時，世尊復更重告五比丘言：『汝等比丘！若