佛本行集經

諦，不從他聞，於諸法中，生眼及智。彼苦集

滅，知得道證，乃至生智慧，還彼苦滅，得道證

竟。

「『諸比丘！乃至我此四種聖諦，如是三轉十二

因緣，如實未證，我未證得阿耨多羅三藐三

菩提，未可得言我覺了也。

「『諸比丘！我以此四聖諦三種轉如實十二相

證，然後始得阿耨多羅三藐三菩提，如是可

言我覺了也。

「『諸比丘！我於爾時，生智生見，不散亂心，正得

解脫。諸比丘！此我最後生，更不受有也。』

「佛說如是法相之時，長老憍陳如，即於彼坐，

遠塵離垢，除諸纏縛，淨諸煩惱。於諸法中，得

淨眼智，所有集法，一切皆滅。知法滅已，如實

證知。譬如淨衣，無有垢穢，無有黑縷，隨所染

處，而受其色。如是如是，彼憍陳如，即於坐

處，諸垢皆除，煩惱盡滅，得法眼淨，如實而

知。是時彼會六萬天子，遠塵離垢，亦於諸法，

得淨眼智。

「爾時，世尊作師子吼，說是偈言：

「『不可言說法甚深，真如寂靜無名字，

最勝憍陳如先證，我所求道得不空。』

「而有偈說：

「『如是甚深法說時，最勝世尊慈悲行，

憍陳如得淨法眼，復有諸天億萬千。』

「爾時，所有地居諸天，聞世尊說如是法相，一

時大唱，作如是言：『仁者各知！今日婆伽婆、多

陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，在波羅㮈

鹿野苑中，往昔諸仙所居住處，轉於無上微