大莊嚴論經

於彼者，他反蚩笑。我昔曾聞，倮形婆羅門

與諸沙門同道而行。有一年少比丘，笑彼

倮形以無慚愧。時彼倮形眾中有婆羅門

少解佛法，語比丘言：「長老！不可以汝出家

幖幟輕慢欺人，不可以汝出家形貌能斷

煩惱，若未能斷生死流轉未有出期，汝

於後身未脫倮形，何故見笑？汝於今者，生

死之中如兜羅樹華，隨風東西未有定時，

汝應自笑不應笑他。知汝後時為趣何

道？如灰覆火，結使在心，未必可保。汝今

莫自謂有慚愧，覩汝所為未得脫於諸見

之網。夫慚愧者，定不入於諸見之網，若不

起惡覺，是名慚愧。汝自不入決定數中，云

何笑他？」時諸比丘聞倮形婆羅門如法而說，

默無所答。餘比丘聞已歎言正說：「能斷結者

名有慚愧，若不斷結名比丘者，伎人剃

髮應是比丘，然諸伎人雖復剃髮不名比

丘，當知得見四真諦法名真沙門。何以故？

如經中說：『不見四諦邪正不定，邪正不定

所見錯謬。』是故應當勤修四諦，若見諦者所

見真正，永離邪趣。」

20（二〇）復次，善觀察者，見於好色無有欲意多

生厭惡，見好色時不起愛瞋。我昔曾聞，

有一寺廟，多諸比丘。中有法師，三明六通，

言辭巧妙，具足辯才，知自他論善能問答，

應機說法悅適眾心，能然法燈照除愚冥，

使城內外所有人民於日日中皆來聽法，既

聽受已，乃至少年皆不放逸。時彼城中有舊

婬女，咸皆歎息作如是言：「我等今者無人