大莊嚴論經

機關悉解落，筋脉粗相綴，

在內諸藏等，懸空而露現。

其所將從者，自見生厭惡，

況復餘大眾？而當樂見之。」

爾時骨人為彼法師變其形已，身心俱困

不能自申，即叉骨手歸向法師。爾時法師

告骨人言：「汝之容色瓔珞嚴身種種校飾，但

惑凡夫，令其深著沒三有池。汝今若能除

去姿態捨莊嚴具，吾當示汝寂淨妙身，令

汝得知不淨市肆。而此身者薄肉覆上穢惡

充溢，外假脂粉以惑愚目，凡夫耽惑為欲

所盲，故生染著。何有智者諦觀察已當愛

翫之？」時諸會者覩斯事已咸生厭患，各相

謂言：「世尊所說信實不虛，一切諸法如幻如

化如水聚沫如金塗錢，但誑惑人。向者女

人所有美色容止可觀，於今忽然但見骨聚，

儀容端正作諸姿態，狀若蠱道，如是之事

今何所在？」

有一優婆塞，以指支頰諦觀此女，而說

偈言：

「牟尼說眾生，為欲愛所盲，

盲無慧目故，不得趣涅槃。

譬如任婆葉，蜜著虫所唼，

為貪之所惑，至死而不捨。

諸不放逸人，諦實觀身相，

而不起欲覺，喻如白鶴王，

常處於清池，不樂於塜間。」

復有優婆塞而作是言：「見此姿容便生欲

想，觀彼白骨即用除滅。」而說偈言：