漢傳佛教 · 本緣部

眾經撰雜譬喻

眾經撰雜譬喻 · 道略集 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 208

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大豆遍墮眾食器之中。王見此豆即瞋厨

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兵:「何以使食中有此豆耶?」佛語王言:「非

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厨兵過也!乃是外貧窮老母所施。聞王設

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會無以勸助,持此少豆勸助於王,是以食

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中有此豆耳!」佛語大王:「此老母所施雖微,

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得福良多於大王。」王言:「何得多種種餚饍

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供養而得福少,此老母以少許物布施返

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得福多?」佛語王言:「王雖種種供養,盡出百

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姓於王無損;此老母貧窮正有少許豆,盡

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持勸助,是故得多。王得福少。」佛為王種

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種說法,王及老母皆得道跡。是以修福種

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德惟在至心,達解法相何憂不果?

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6(六)昔有一婆羅門,居家貧窮正有一牸牛,

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𤛓乳日得一斗,以自供活。聞說十五日飯

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諸眾僧沙門得大福德,便止不復𤛓牛,

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停至一月并取,望得三斛持用供養諸沙

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門。至滿月,便大請諸沙門至舍皆坐,時婆

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羅門即入,𤛓牛乳正得一斗,雖久不𤛓

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乳而不多。諸人呵罵言:「汝癡人!云何日

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日不𤛓,乃至一月也而望得多?」今世人

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亦如是,有財物時,不能隨多少布施,停

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積久後須多乃作,無常水火及以身命須

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臾難保,若當不遇一朝蕩盡虛無所獲,財

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物危身猶如毒蛇無得貪著。譬如昔日佛

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遊波斯匿王國中,見地有伏藏滿中寶物,

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佛語阿難:「汝見是毒蛇不?」阿難言:「已見。」

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時有人隨佛後行,聞此語試往看之,見有

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好寶,嫌佛此語謂為虛綺,此實是寶而言

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為毒陀。其人即時私將家人大小取此寶

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