眾經撰雜譬喻

賢者謂誦道人：「但還安意誦經，我當相代

出米。」沙彌大喜，賢者與米九十斛，還報

師已便閑讀經。經三月通千四百偈，啟

師：「誦經已訖，要當詣檀越家試之。」師即

聽。詣賢者所，報曰：「蒙君重惠得安誦經，

今經已止故來說之。」沙彌誦文句流利，無

有躓礙。賢者歡喜稽首為禮：「願我來世聰

睿博達多聞不忘。」因此福願，世世所生明

識強記，及到佛出世現為弟子，名曰阿難，

常侍世尊特獨辯通博聞第一。師曰：「時賢

者，今阿難是。夫勸助學者志求願功德不

虛，緣是福報隨願而得如是也！」須彌山南

有一大樹，高四千里，諸鉢叉鳥棲宿其上，

樹常不動，有小鳥形類鶉鴳，住止其上，

樹即振搖，鉢叉鳥語樹神言：「無知我身將

重而初不動，小鳥來宿反更振動。」樹神言：

「此鳥雖小，從大海底來純食金剛，金剛為

物所墮之處無不破壞，所以大怖不能自

安。」經以為喻，若有凡人解深經一句口誦

心念，身中三毒四魔八萬垢門皆不能自

安，何況博採眾法為世橋梁者也！

15（一五）佛語目連：「汝對欲至。」目連言：「我有神

力超蹈須彌山，對若東來我便向西，若北

來我當趣南，那得我耶？」佛語目連：「罪福

自然，不可得避。」遠飛不息乃墮山中。時有

車輻老公，目連正墮其前，形狀似鬼，老

公謂是惡物，舉車輻打之，即折其身。目

連被痛甚羞懊惱，盡忘本識。佛哀念之授

其威神。爾乃得自思惟，還復本形。是硑車