眾經撰雜譬喻

欲以一張不好㲲施佛，即入庫求，無不好

者，便以一張而奉施佛。庫中餘㲲盡相隨

來，至於佛前。佛知長者施心不定，語長

者言：「天帝釋與阿修羅共鬪，心不定故三

返不如，後以定心故大破阿修羅軍。」長者

聞已，知佛大聖深知人意，信心清淨，佛

為說法，即得須陀洹道。明日魔知其心，即

化作佛欲來壞之，而至其家，長者以未得

他心智故，不知是魔歡喜迎之，善來將入

座。魔佛語長者言：「我昨日所說者，盡非

是佛語，汝速捨之！」長者聞此語已，甚大

怪之：「形雖是佛而所說者非，如師子皮被

驢，雖形似獅子而心是驢。」長者不信，魔

知其心正，還復其身言：「我故來試汝，而汝

心不可轉。」是故經言：「見諦之人尚不信佛

語，何況餘道？以深察理故。」是故佛弟子

要解深理，魔說佛說悉皆能知。是故義不

可不學，施不可不修。

10（一〇）行者求道，不得貪著好美色，若貪破

人功德之本。譬如昔有一阿羅漢，常入龍

宮食，為龍說法。食已出於龍宮，持鉢授與

沙彌，令洗鉢中殘數粒飯。沙彌噉之大香

甚美，便作方便入師繩床下，兩手捉繩床

脚，至時與繩床俱入龍宮。龍曰：「此未得

道何以將來？」師言：「不覺不知。」沙彌得飯

食，又見龍女身體端正香妙無比，心大貪

著即作誓願：「我當奪此龍處，居其宮。」龍言：

「後更莫復將此沙彌來。」沙彌還已，一心布

施持戒，專求所願早作龍身。是時遶寺，