眾經撰雜譬喻

知腐壞，當來獲報百千萬倍，故名布施。」

其人意解歡喜無量，即於塔前得須陀洹

道。是以志心作福功不唐捐，自致得道。

18（一八）昔雀離寺有一長老比丘，得阿羅漢道，

將一沙彌，時復來下入城遊觀，衣鉢大重

令沙彌擔隨其後。沙彌於道中便作是念：

「人生世間無不受苦，欲免此苦當興何等

道？」作是思惟：「佛常讚歎：『菩薩為勝！』我今

當發菩薩心。」適作是念，其師即以它心智

通照其所念，語沙彌言：「持衣鉢來。」沙彌便

持衣鉢授與其師。師語沙彌：「汝在前行。」沙

彌適在前行，復作是念：「菩薩之道甚大勤

苦，求頭與頭、求眼與眼，此事極難非我所

辦，不如早取羅漢疾得離苦。」師復知其所

念，語沙彌言：「汝擔衣鉢還隨我後。」如

是三返，沙彌怪愕不知何意。前至所止處，

叉手白師請問其意，師答曰：「汝於菩薩道

三進故，我亦三返推汝在前，汝心三退故

推汝在後。所以爾者，發菩薩心，其功德

勝滿三千世界成阿羅漢者，不可為喻也。」

19（一九）昔迦葉佛時，有兄弟二人，出家俱為

沙門。兄好持戒坐禪，一心求道而不好布

施；弟好布施修福，而喜破戒。釋迦出世，其

兄值佛出家修道，即得阿羅漢，而獨薄福

常患衣食不充，與諸伴等遊行乞食，常獨

不飽而還。其弟生象中，為象多力能却怨

敵，為國王所愛，以好金銀珍寶瓔珞其身，

封數百戶邑供給此象隨其所須。兄比丘

者，值世大儉，遊行乞食七日不得，末後得