眾經撰雜譬喻

即放狂象令蹈殺，於是放狂象令逐此罪

囚。囚見象欲至，走入墟井中，下有一大毒

龍張口向上，復四毒蛇在井四邊，有一草

根，此囚怖畏，一心急捉此草根，復有兩白

鼠嚙此草根。時井上有一大樹，樹中有蜜，

一日之中有一滴蜜墮此人口中，其人得

此一滴，但憶此蜜，不復憶種種眾苦，便不

復欲出此井。是故聖人借以為喻：「獄者，三

界，囚眾生；狂象者，無常；井，眾生宅也；下

毒龍者，地獄也；四毒蛇者，四大也；草根者，

人命根也；白鼠者，日月也。日月尅食人命

日日損減無有暫住，然眾生貪著世樂不

思大患。」是故行者當觀無常以離眾苦。

9（九）昔有慳貪長者，佛欲度之，先遣舍利

弗為說布施之福種種功德。長者慳貪都

無施意，見日欲中，語舍利弗：「汝何不去？我

無食與汝。」舍利弗知不可化，即還佛所。

佛復遣目連神足返化而為說法。長者復

言：「汝欲得我物故作此幻術。」目連知其不

可化，即還佛所。於是佛必破其慳貪自造

其家，長者見佛自來，為作禮，將佛入座。佛

方便種種說法，語長者言：「汝能行五大施

不？」長者白佛：「我小施猶尚不能，況復大施！」

長者白佛：「云何五大施？」佛言：「五大施者，

不得殺生，汝能作不？」長者思惟：「不殺生

者，乃不用我財物又無所損。」即白佛言：「我

能！」以是次第為說，乃至不飲酒，皆言：「能

作！」於是佛即為長者種種說法五戒義：「若

能持此五戒，便為作五大施竟。」即大歡喜，