眾經撰雜譬喻

物，其家大富。有人向王言之：「此人隨得

寶藏而不輸官。」王即收繫，責其寶物即時

輸盡。王故不信更多方拷治之，痛毒備至

而復不首。王大怒欲誅其七世，載出欲殺，

王遣人微伺為何道說，即言：「佛語至誠，

實是毒蛇。而我不信，今為毒蛇所由，知當

何云。若為毒蛇所殺正可及身，而今乃及

七世，實如所語。」使者具上事向王陳說，

王聞此語即喚令還，語其人言：「佛是大功

德人，而汝能憶佛往語。」王大歡喜還其寶

物，放之令去。緣念佛語故得免死難，是

以佛語不可不志心念之。

7（七）持戒之人寧失身命不違佛教。譬如往

日有賈客乘船入海，時有二人欲至他國，

傍載至於中流，值遇惡風吹破船舫，諸

賈客取所依用以自濟。時下座道人得一

板木，上座語言：「佛說法恭敬上座，汝與

我板來，不畏犯戒也。」下座道人聞是語已，

便自思惟：「何者為重？護戒為重。」思惟是

已：「我寧當慎護佛教而死。」即以板木獻上

座，下座便沒海水中。水神見道人持戒如

是不違佛教，將是道人至於岸上，因此道

人至誠持戒故，一船賈客皆得不死。水

神讚道人言：「汝真是持戒之人也！」以是證

故寧持戒而死，不犯戒而生。是以戒德可

恃怙，能濟生死苦。

8（八）一切眾生貪著世樂不慮無常，不以大

患為苦。譬如昔有一人遭事應死，繫在牢

獄，恐死而逃走。國法若有死囚踰獄走者，