眾經撰雜譬喻

26（二六）昔有屠兒，詣阿闍世王所乞求一願。王

曰：「汝求何願？」答曰：「節會之際宜須屠殺，王

見賜我當盡為之。」王曰：「屠殺之事，人所不

樂，汝何故樂求之？」答曰：「我昔為貧人，因

屠羊之肆以自生活，由是之故得生四天

王上，盡彼天壽來生人中，續復屠羊，命

終之後生第二天上；如是六反屠羊，因是

事故遍生六天中，受福無量，以是故今從

王乞一願。」王曰：「設如汝語，何以知之？」答

曰：「我識宿命。」王聞不信謂是妄語：「如此

下賤之人，何能識宿命耶？」後便問佛，佛答

曰：「實如其言非妄語也！此人先世曾值辟

支佛，見佛歡喜至心諦觀，仰視其首俯察

其足，善心即生，緣是功德故得生六天，

人間六返自識宿命，以福熟故得人天六

返，罪未熟故未得受苦；畢此身方當入地

獄受屠羊之罪，地獄罪畢當生羊中一一

償之。此人識宿命淺，唯見六天中事，不

及過去第七身故，便謂屠羊即是生天因

也。如是但識宿命，非通非明也！」是以修

功德者必發願，勿便孟浪使果報不明，此

可為驗矣！

27（二七）阿難白佛：「佛生王家，坐於樹下念道

六年，得佛如是，為易得耳？」佛告阿難：「昔

有長者，居甚大富眾寶備具，唯無赤真珠

以為不足，便將人入海採珠。經歷險阻乃

到寶處，刺身出血，油囊裹之，懸著海底，珠

蛤聞血香，唼食之，乃得出蚌。剖蚌出珠，

採之三年方得一珮。發還到海邊，同伴見