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其得好寶,欲共圖之,俱行取水,眾人推
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著井中覆之而去。墮在井底久,其人見有
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師子從傍穴來飲水,其人復惶怖,師子去
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後,尋孔而出,還到本土,其伴歸到家,呼曰:
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『卿得吾一珮,無人知兼欲見害,卿可密盡
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相還,吾終不言卿也!』其人怖懅盡還其珠。
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珠主得已持還,家有兩兒著珠共戲,共相
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問曰:『此珠出生何處?』一兒曰:『生我囊中。』
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一兒曰:『生室甕中。』父見笑之,婦曰:『何笑?』
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答曰:『吾取此珠勤苦乃爾,小兒依我得之,
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不識本末,謂生甕中。』」佛告阿難:「汝但見
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我成佛,不知我從無數劫學之勤苦,至今
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乃得謂之為易,如彼嬰兒謂珠生囊中矣!」
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是以修諸萬行,積功累劫,非但一事一行
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一身而可得也!
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28(二八)昔有導師入海採寶,時有五百人追之
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共行,導師謂曰:「海中有五難:一者激流、
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二者洄波、三者大魚、四者女鬼、五者醉菓。
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能度此難乃可共行。」眾人要訖,乘風入海
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到寶渚各行採寶。一人不勝菓香食之,一
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醉七日。眾人寶足,颿風已到,欲嚴還出,鳴
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鼓集人。一人不滿,四布求之,見臥樹下醉
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未曾醒,共扶來還折樹枝拄之,共歸還國。
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家門聞喜悉來迎逆,醉者見無所得獨甚
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愁慼。醉人不樂拄杖入市,市人求價,乃至
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二萬兩金,其人與之,問:「杖有何德?」曰:「此
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為樹寶,搗燒此杖熏諸瓦石悉成珍寶。」其
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人反求之,少許持歸試驗果如其言,所可
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熏蒸悉成眾寶。喻曰:「導師者,謂菩薩也;
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