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不缺就王誅者，死轉上天，天上得福所願
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自然，今假令當死，轉此生身當受天上，
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罪福之報相去殊遠。我以是故死，死不犯
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耳！」王言：「與七日期，當以象蹈殺汝，若不
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死者，語乃有實。」七日之後，士盡是優婆塞
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身作佛身，相如佛形。以驗五百象往蹈之。
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優婆塞如佛法，則舉手五指化為五嶽山，
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一山間有一師子出，象見師子惶怖悉皆
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伏地，如佛在時。王爾乃信知有佛，便罷
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祠祀。從此人受佛戒，臣吏人民亦皆從受
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戒，遂為國師。賢者持戒度人如此。
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35（三五）昔佛在世時，有一優婆夷，朝夕詣佛，
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供養盡虔未曾有懈。佛知而問：「欲何志願
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也？」便白佛言：「若有福報，願欲現世生四
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子。」佛便問：「何以索四子也？」優婆夷言：「若
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四子長大，令一人主治生賈市積聚財寶，
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令一人知田農畜養積聚六畜及穀，令一
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人求官食祿覆蔭門戶，欲令一人出家作
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沙門，得道成就還度父母及一切人，求四
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子者正為此耳！」佛言：「令汝得所願。」優婆夷
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大喜為佛作禮而去。後生一男，聰明黠慧，
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其母愛之世間無比。子後長大便問母言：
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「慈愛何以太甚，未有此比？」母語子言：「本願
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四子，唯得汝一人，併愛在汝許，是以爾
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耳！」所欲之意悉向兒說。兒聞母說深感母
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志，便行治生，未滿一年得巨億財；次安
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田業畜牧，蓋澤牛馬穀米甚無數；次行學
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問仕進求官，取婦生男，門戶遂成豪富之家。
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復啟言：「所以求四子，各知一事，今代為
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