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施得第一禪上至四禪、空無形禪,作是布施
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得賢聖八品道,得須陀洹上至阿羅漢辟支
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佛者,當學般若波羅蜜。「復次,舍利弗!菩薩
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摩訶薩行般若波羅蜜,以慧方便,具足六波
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羅蜜。」舍利弗白佛言:「菩薩摩訶薩云何布施
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具足六波羅蜜?」佛言:「菩薩摩訶薩行檀波羅
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蜜者,當習無所猗法,其所布施及受者,令具
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足諸波羅蜜,是為具足檀波羅蜜。於善於惡
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不與罪福,是為尸波羅蜜。無瞋無喜,是為
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羼提波羅蜜。意無懈怠,是為惟逮波羅蜜。於
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無所著不起狐疑,是為禪波羅蜜。離於諸法,
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是為般若波羅蜜。「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩
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欲知過去當來今現在諸佛世尊之法者,當
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學般若波羅蜜。欲度有為、無為之法,當學般
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若波羅蜜。欲覺過去當來今現在諸佛諸法
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如者,法相所起欲逮覺滅際者,欲過聲聞
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辟支佛前,欲為一切諸佛給所當者,欲為諸
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佛世尊內眷屬者,圖大眷屬者,欲得菩薩眷
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屬者,報大施者,欲行無相施者,欲不起惡
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意者,欲不起恚恨意者,欲不起懈怠意者,
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欲不起亂意者,欲不起惡智者,當學般若波
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羅蜜。「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩欲使一切立
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於布施、戒、念,作務勸助功德者,當學般若波
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羅蜜。菩薩摩訶薩欲立五眼者,當學般若波
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羅蜜。何等為五眼?肉眼、天眼、智眼、法眼、佛眼。
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「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩欲得天眼見十方
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諸佛者,天耳聽十方諸佛所說法者,欲悉知
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諸佛意者,當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲
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聞十方諸佛所說不斷,乃至阿耨多羅三耶三
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