放光般若經

諸阿迦膩吒天各各念言：『當使是菩薩常修

梵行，從初發意至成作佛，莫使與色欲共會。

犯欲者失梵行，況行道者？是菩薩常修梵行

者必成至佛，不從犯欲而得成道。』」舍利弗白

佛言：「菩薩要當有父母妻子眷屬耶？」佛告舍

利弗：「菩薩或有父母、無妻子；或有菩薩從初

發意作童男行，至成作佛不娶妻色。或有菩

薩以漚惒拘舍羅於五欲中示現發阿耨多

羅三耶三菩意出家。舍利弗！譬如幻師善於

幻法，化作五樂色欲，於中自恣共相娛樂。於

意云何，是幻師所作，寧有所服食者不？」舍

利弗言：「不也，世尊！幻無所有。」「如是，舍利弗！

菩薩以漚惒拘舍羅示現有欲，於色欲中育

養一切，無所沾污——觀欲如火，譬如怨家；說欲

之惡，志常穢之。菩薩雖在欲中示現，常作是

念：『行權菩薩尚作是意，何況新學發意者乎？』」

舍利弗白佛言：「菩薩當云何行般若波羅蜜？」

佛告舍利弗：「菩薩行般若波羅蜜者，不見有

菩薩，亦不見字，亦不見般若波羅蜜。悉無所

見，亦不見不行者。何以故？菩薩空，字亦空；空

無有五陰。何謂五陰？色陰、痛陰、想陰、行陰、

識陰。五陰則是空，空則是五陰。何以故？但字

耳。以字故名為道，以字故名為菩薩，以字故

名為空，以字故名為五陰；其實亦不生亦不

滅，亦無著亦無斷。菩薩作如是行者，亦不見

生亦不見滅，亦不見著亦不見斷。何以故？但

以空為法立名，假號為字耳。菩薩行般若波

羅蜜，不見諸法之字，以無所見故無所入。

3假號品摩訶般若波羅蜜假號品第三