放光般若經

所畏、四無礙慧、佛十種力、十八法不共故，行

般若波羅蜜；亦不以內空、外空、所有無所有

空、空空、大空、畢竟空故，行般若波羅蜜；亦不

以有為空、無為空、無底空、諸法相空、一切諸

法空，亦不以生空、亦不無生空，亦不真空、

亦不偽空，亦不如、亦不法性、亦不真際故，

行般若波羅蜜行。所以者何？不見法有所破

壞者。「復次，舍利弗！菩薩行般若波羅蜜！亦不

以神足、徹視、徹聽、知他人意、自知宿命故，行

般若波羅蜜。所以者何？行般若波羅蜜者尚

不見般若波羅蜜，何況見有菩薩神通眾事？

是為應般若波羅蜜。舍利弗！行般若波羅蜜

菩薩，心不自念：『我當以神足到十方，見諸佛

世尊。』亦不念言：『十方諸佛有所說法，我當聽

受。』亦不念言：『我當盡知十方眾生心中所念。』

亦不自念：『我當自知不可計劫所從生之事。』

亦復不念：『見十方眾生生死所趣善惡之趣。』

是菩薩為應般若波羅蜜。舍利弗！菩薩自

念：『我當度不可計阿僧祇人令般泥洹。』是為

菩薩行般若波羅蜜。菩薩作是行者，眾魔不

能得其便，諸世間之事皆為降伏。十方恒沙

諸佛皆共擁護是菩薩，令不墮聲聞、辟支佛

地。四天王上至阿迦膩吒天，是諸天皆共護

是菩薩，不令中道有礙。是菩薩身中所有眾

病，現世為愈。所以者何？用有普慈加眾生故。

當知是為應般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩

行般若波羅蜜者，疾得陀隣尼，諸三昧門皆

現在前，在所生處常見諸佛乃至道場，常不

離佛。是為應般若波羅蜜。菩薩行般若波羅