放光般若經

優劣，云何世尊言：『行般若波羅蜜菩薩一日

之念，出過聲聞、辟支佛上。』乎？」佛告舍利弗：「所

以出彼上者，是菩薩行般若波羅蜜一日之

念言：『我當以道法因緣，當為眾生覺一切法、

度脫眾生。』云何，舍利弗！諸聲聞、辟支佛，頗有

是念不耶？」舍利弗言：「唯，世尊！諸聲聞、辟支佛

初無是念。」「是故，舍利弗！當作是知、當作是念，

諸聲聞、辟支佛所有之智，欲比菩薩之智，百

分千分巨億萬倍不可為比。「復次，舍利弗！聲

聞、辟支佛頗作是念言：『我當行六波羅蜜，教

授眾生、淨佛國土、具足佛十種力、四無所畏、

四無礙慧，具足佛十八法，當成阿惟三佛。使

不可計阿僧祇人令得泥洹。』頗有是念不？」舍

利弗言：「唯，世尊！無有是念。」佛言：「菩薩能爾。

菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，

當度脫一切眾生。舍利弗，譬如螢火蟲不作

是念言：『我光明照閻浮提普令大明。』如是，舍

利弗！諸聲聞、辟支佛亦無是念言：『我當行六

波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，度脫眾生。』

舍利弗！譬如日出遍照閻浮提，莫不蒙明者。

如是菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟

三佛，度不可計一切眾生。」舍利弗白佛言：「云

何菩薩過羅漢、辟支佛地，逮得阿惟越致地，

嚴治佛道地？」佛告舍利弗：「菩薩從初發意以

來，常行六波羅蜜，住空、無相、無願之法，過阿

羅漢、辟支佛地，逮阿惟越致地。」舍利弗白佛

言：「菩薩住何所地，為聲聞、辟支佛而作福田？」

佛告舍利弗：「菩薩從初發意以來，常行六波

羅蜜乃至道場，於其中間，常為聲聞、辟支佛