放光般若經

作護。何以故？舍利弗！世有菩薩，便知有五戒、

十善、八齋、四禪、四等意、四無形定，乃至三十

七品法盡現於世，便具足十八事、佛十種力、

四無所畏。世間適有是法，便知有王者種、梵

志種、長者種、迦羅越種，便知有第一四天王

上至三十三天，便知有須陀洹、斯陀含、阿那

含、阿羅漢、辟支佛，上至佛皆現於世。」舍利弗

白佛言：「云何菩薩畢報施恩？」佛告舍利弗：「菩

薩不報施福。何以故？本已報故。菩薩常施，

持何等施？施諸善法。何等善法？十善之法。從

十善之法上至諸佛世尊之法，十力、四無所

畏，具佛十八法，以是為施與。」舍利弗白佛言：

「菩薩云何與般若波羅蜜相應？」佛告舍利弗：

「菩薩當知色與空合，是為應般若波羅蜜。當

知痛想行識與空合，是為應般若波羅蜜。當

知眼耳鼻舌身意與空合，當知色聲香味細

滑識法與空合，眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味

識、身細滑識、法性識亦爾，是為應。當知苦、

習、盡、道四諦之法亦與空合。當知十二因緣。

何等十二？一者癡、二者所作行、三者識、四者

名色、五者六入、六者栽、七者痛、八者愛、九者

受、十者有、十一者生、十二者死。此十二因緣亦

與空合。當知一切諸法——有為法、無為法——亦與

空合。當知本性亦與空合。是為應般若波羅

蜜。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩知七空合。何謂

七？上七事是也。知此七事與般若波羅蜜相

應者，亦不見五陰合、亦不見不合，亦不見生

五陰法、亦不見滅五陰法。亦不見著五陰法、

亦不見斷五陰法，亦不見色與痛合、亦不見