放光般若經

「復次，舍利弗！行般若波羅蜜菩薩當作是觀：

菩薩者但字耳，佛亦字耳，般若波羅蜜亦字

耳，五陰者亦字耳。舍利弗！一切有言吾我者

亦皆字耳，索吾我亦無有吾我，亦無眾生、亦

無所生、亦無生者、亦無自生，無人無生、無作

無造，亦無成者、亦無受者、亦無授者，無見無

得。何以故？一切諸法無所有，用空故。是故

菩薩於一切字法都無所見，於無所見中復

不有見。菩薩作是行般若波羅蜜，除諸佛，過

一切諸聲聞、辟支佛上，用無所有空故。何以

故？一切不見所入處故。舍利弗！菩薩如是

者，為行般若波羅蜜。譬如一閻浮提內，其

中所有樹木、生草、稻麻、竽蔗、叢林、竹葦，悉如

舍利弗、目揵連等，其數如是，智慧神足其德

無量；欲比行般若波羅蜜菩薩，終不可得比，

無數億百千倍，不可以譬喻為比。何以故？舍

利弗！菩薩持智慧度脫一切眾生故。「復次，

舍利弗！菩薩行般若波羅蜜所念智慧，一日

之中，過諸聲聞、辟支佛上。舍利弗！置閻浮提

其中草木。三千大千國土，如舍利弗、目揵連等，

其數滿中。復置是事。十方恒邊沙悉如舍利

弗、目揵連等，盡滿其中。其數如是不可計量，

欲比菩薩行般若波羅蜜者，百分千分巨億

萬分不得為比。行般若波羅蜜菩薩持是智

慧，比諸聲聞、辟支佛之智慧，百千萬倍不以

為比。」舍利弗白佛言：「唯，世尊弟子所有智

慧，從須陀洹至聲聞、辟支佛，上至菩薩、諸佛

世尊，是諸眾智不相違背，無所出生，其實皆

空，無有差別，不出不生。其實空者無有差特