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供事諸佛殖眾善本，持是功德教化眾生淨
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佛國土。」佛告須菩提：「汝所問如來及凡夫
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法及二地法，云何作是問？於汝意云何？五
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陰空法及如來法為有異耶？」須菩提言：「等空。」
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佛言：「於空可見無相法不？五陰相及佛相為
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可見不？」須菩提言：「世尊！不可見也。」「是故，須
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菩提！諸法之法亦無有。凡夫亦不離凡夫，亦
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非如來法，亦不離如來法。」復問：「世尊！是法
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為是有為法？為是無為法？」佛言：「亦不離無為
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而得有為法，亦不離有為法而得無為法。須
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菩提！有為法、無為法，一法無二，亦不合，亦不
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散，無有形、不可見、一相。一相者無相，以俗數
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故有所作耳，非最第一義。最第一義非身口
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意所作，亦不離身口意，得第一義以諸法之
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等。是故，第一義菩薩行般若波羅蜜，亦不得
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最第一義而行菩薩事。」
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87諸法妙化品摩訶般若波羅蜜諸法妙化品第八十七
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須菩提白佛言：「世尊！假令諸法等空、於諸法
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無所作，云何菩薩行般若波羅蜜，不得最第
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一義，而行菩薩事為眾生作四恩耶？」佛告須
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菩提：「如汝所言，空者亦無有作亦無不作。若
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眾生知空者無有如來及佛境界，不動於空
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度諸吾我有四大相，度諸五陰有知見相，度
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諸十二衰相，度諸有為相，建立不有為界。」「是
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不有為之性空，云何為空？」佛報言：「於諸相
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空，幻師所化作人空，不幻化及空不合不散
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以空空，空空及化人無能別者。何以故？俱
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空故。須菩提！五陰無不空者，以空故作是
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說言五陰空。」復問：「世尊！世俗之法如幻，道
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