放光般若經

『善男子！香氏國人恭敬奉事法上菩薩，其像

如是。有若干百千諸天，來會聽受般若波羅

蜜，中有書者，中有諷者，中有口受者，中有念

者，中有寂然念行之者。國中眾生皆是阿惟

越致，於阿耨多羅三耶三菩不復動還。「『善男

子！汝從是東去到法上菩薩所，可得聞般若

波羅蜜。是法上者是汝前世真知識也，常勸

助汝於阿耨多羅三耶三菩。法上菩薩本求

般若波羅蜜時亦如汝。今往，善男子！晝夜莫

斷於念，得聞般若波羅蜜不久。』「爾時，薩陀波

倫聞是語已，踊躍歡喜言：『我何時當得見法

師，從受聞般若波羅蜜！』」

佛告須菩提：「譬如有人被重毒箭無有餘

念，但念言：『我何時當得良師，拔我毒箭，令其

處愈！』薩陀波倫無復餘念，但欲得見法師

從聞般若波羅蜜，聞般若波羅蜜已滅諸倚

著。「爾時，薩陀波倫菩薩即見諸法無罣礙慧，

得無量三昧門，其三昧名曰：見諸法所有三

昧、於諸法無所得三昧、降伏諸無智三昧、得

諸法無差別三昧、得於諸法無變異三昧、諸

法無所有無所聚三昧、滅諸冥三昧、於諸法

次第無異三昧、於諸法無所見三昧、散花三

昧。得如是比無量種種三昧門。住是三昧已，

見諸十方無央數佛以般若波羅蜜為諸菩

薩說法。「爾時，十方諸佛皆讚歎言：『善哉，善哉！

善男子！我等本為菩薩時，索般若波羅蜜亦

復住是三昧所得如是，得是三昧已入於般

若波羅蜜亦復如是，便成就漚惒拘舍羅立

於阿惟越致法。我等得是三昧時，亦不見有