放光般若經

法亦復如幻耶？假令道法是幻者，從三十七

品乃至佛十八法及三乘法亦復如幻，行三

乘者亦復如幻。」佛報言：「是諸法化誰所化，為

是聲聞、辟支佛所化耶？是菩薩、佛之所化耶？

是諸習緒所化，是行所化。」對曰：「無有化者。」

佛言：「是故諸法如化。」復問：「世尊！須陀洹至

羅漢、辟支佛所滅，及佛諸習緒滅，亦復如化

耶？」佛報言：「諸有所生者、滅者，皆悉如化。」復

問：「世尊！何等法不如化者？」佛報言：「不起不滅

是則非化。」復問：「世尊！何等不起，何等不滅，非

是化耶？」佛報言：「泥洹非化。」須菩提言：「世尊！

常說空不動轉，無有雙法，無不空者，是故泥

洹亦復如化。」佛言：「如是，如是！一切皆空，亦非

聲聞、辟支佛所作，亦非菩薩、佛之所作，審空

者是泥洹。」復問：「世尊！於空過去人行，當云

何入、云何學、云何說？」佛報言：「於須菩提意云

何？但有過去世，無有當來世耶？」

88薩陀波倫品摩訶般若波羅蜜薩陀波倫品第八十八

佛告須菩提：「菩薩摩訶薩欲求般若波羅蜜

者，當如薩陀波倫菩薩；今現在在雷音如來

無所著等正覺佛所，常修梵清淨之行。」須菩

提白佛言：「世尊！薩陀波倫菩薩云何求般若

波羅蜜？」佛報言：「薩陀波倫菩薩求般若波羅

蜜時，不惜身命，不望供養，不求名稱，常在寂

處，聞空中之聲言：『住善男子莫起疲厭睡臥

之意，莫念食飲，莫念晝夜，莫念寒熱，莫令意

著於內外，莫左右顧視。行時當作是意，當

如不行，於身五陰莫有起相。何以故？有起相

者便於佛法有稽留礙，有留礙者便在生死