大明度經

何所為經輪轉？無見經、無觀法。何以故？諸經

所生，如虛空，無轉無去，作是說便為說經。無

說經者、無聞者、無證。是說經者為滅度，是說

經為無人。」善業白佛：「如虛空無極悉明度，平

觀諸法，無不明了。天中天！本空無上，諸法不

可逮，無著無身，無去無來，無有無持，無盡無

根，無所從生、無滅，無作無師，不知無想，無所

罣礙、無適，無壞、無本，如幻無見、如夢無我，清

淨無穢，不可見、無處，定不動搖，無念平等，不

動法不移，無欲法無異無所生向，無想去垢

盡恚恨，無人，人本無，不觀法，無所起，不至邊，

無所止，不腐無敗，無不入，諸應儀、緣一覺所

不能及，不亂無誤不可量，無小法，無形，無所

生起，無苦，諸法不相侵，無我，無所著，空。諸法

無所出，力無能勝者，不可計，出計去，無所畏

心不懈。如來諸法，本無，無師，無為寂寞，明度

無極。天中天！」

8悉持品悉持品第八

帝釋作是念：「今見佛聞明度無極者，過去佛

時人也，何況學持諷，用是教住，其人前世供

養若干佛，從問事已。是善士為更見過去正

真正覺，從是深法聞說時，不疑不恐、不畏不

難。」秋露子白佛言：「是深明度闓士大士信受

者，視當如不退轉。何以故？本精進故。」釋語秋

露子：「是法甚深，從斯定難乃爾乎。聞其義而

不信者，彼求道未久，以斯為難矣。自歸明

度為自歸一切智矣。夫一切智者，是明度所

照明，當作是住解慧。」釋白佛言：「云何於明度

中住解慧？」佛言：「善哉，釋！若今作是問，持佛威