大明度經

儀、緣一覺道中，是為枝葉。譬若男子得象，觀

其腳。云何，黠不？」曰：「不也，天中天。」佛言：「如是，求

闓士道，棄明度去，反修學餘經，得應儀、緣一

覺道。曰黠不？」曰：「不也，天中天！」天尊曰：「譬若欲

見大海而覩陂水，曰：『斯巨海矣。』黠不？」曰：「不也。」

天尊曰：「闓士棄深明度，取餘經，墮應儀、緣一

覺道中。有智無？」對曰：「不也。」天尊曰：「譬若作絕

妙殿舍，匠師意欲齊日月宮殿。於善業意，能

作不？」對曰：「終不能也。」「斯匠黠不？」對曰：「不也。」

天尊曰：「求闓士道聞明度已，復棄去，學應儀、

緣一覺道法，欲於中求佛。是人黠不？」曰：「不也，

天中天！」佛言：「譬若欲見飛行皇帝，反見小王

形容被服，諦熟觀之，曰：『斯但是飛行皇帝也。』

是人黠不？」對曰：「不也，天中天！」佛言：「甫當來闓

士得深法已，復棄去，入應儀法中欲求佛。云

何，有智無？」對曰：「不也。」「譬若大飢，得百味飯不

食也，欲得六十味飯。商人得無價明月珠，持

水精塗明月珠，欲令合同。是人黠不？」對曰：「不

也。」佛言：「甫當來闓士得明度經，反比應儀道，

棄去，入應儀法中欲得作佛。復次當書時，邪

使財利從他方來，聞利便棄法往，不能書成

也。當覺邪為。書是經時，莫言：『我書。』莫作是語

也，當從經中聞決。作是言者，邪得其便矣。不

爾者，邪界空。書時，意或著世兵賊鬪亂親屬財

利飯食病瘦醫藥，念父母兄弟及眾餘念。闓

士當明覺，斯為邪使。復次，我有名深經，邪從

次讀之便行，亂學明度者意，令釋本崇末，便

不得變謀明慧。」佛言：「闓士大士欲說變謀明

慧，從明度索之。而今逮得，復棄去，於應儀道