大明度經

畏。作是學一切智者，若出金之地，其地少耳。

又如索轉輪聖王之人少耳，小王者多。從是

中多索應儀、緣一覺者，既有初發意者，闓士

少有隨明度教得不退轉者。闓士當力學及

不退轉。闓士行明度，不以恚意向人，不求人

短，心無慳貪，不毀戒、懷恨、懈怠、迷亂，心無

癡冥。學明度，為照明諸度，悉入其門，道德備

足。如人言：『是我所。』便外著十二品。悉供養一

佛界中人盡壽命，不如守明度淨定彈指

頃。何以故？從是疾得無上正真道，能給視

十方窮孤，求佛之境界，佛之智慧，如師子獨

步。欲得佛處，當學明度。學明度者，為學諸法。」

善業言：「闓士復學應儀法耶？」佛言：「闓士學一

切智，應儀功德不於中住。闓士學，十方人無

能過者，於一切智中不壞不滅。若念持是明

度當得一切智，為不行。明度無極，無相之

行也。」

23守行品守行品第二十三

是時天帝釋在會中坐，作是念：「闓士行，十方

人無能過者，豈況佛乎？人身難得，壽安又難，

有一發意求佛者甚難，何況至心求佛道、欲

為十方作明度導者乎？」是時，釋化作甘香華

以散佛上，作是說：「行闓士道者乃及於佛，所

願悉成，為護成佛諸經一切智，如來經法悉

具足不退，轉法示人。有至心索佛，於是法一

存念終不還：『我欲使人於法中益念，不厭生

死之苦，以一切眾生苦故，當忍勤苦之行。』

心作是念：『諸未度者吾當度之，恐怖者吾當

安隱之，諸未滅度者吾當滅度之。』」復問佛：「新