大明度經

從頂上入。阿難從坐起，正衣服，為佛作禮，長

跪問佛：「佛不妄笑，願說笑意。」佛言：「是百六十

比丘及諸天，甫當來世有劫名導，是比丘及

諸天當於導劫作佛，皆同一字，字優那拘泥

摩。作佛時，比丘僧數各等，其壽二萬歲。隨次

作佛，壽各等。盡世雨五色花如是。」

25累教品累教品第二十五

佛告阿難：「作是立者，為如佛立。欲如一切智

立，當隨明度教。應是行者，當知從人道或

從兜術天上來，久聞明度或行。所以然者，佛

滅度後，法於世間現，或於兜術天上現，有行

若書者復轉教人，歡樂合福。知供養若干

佛以來，不於應儀、緣一覺品中作功德。有受

明度學之，若解中惠，是闓士如面見佛無異。

其有斯德，用求應儀、緣一覺，會必得佛矣。行

法常當遠離此二道。」佛語阿難：「持是明度

囑累若。我所說餘經，若所受悉捨忘之，其

過少耳。所從佛受明度，若忘捨之，其過甚

多。諦學悉具足受，書字莫令缺減，往古來今

佛經等無異。若有慈心於佛者，當受此法，敬

禮供養，為供養三世佛，報佛恩備矣。若慈

孝於佛，不如恭敬明度，慎莫忘失一句。囑

累若，麤捔說耳。若有不欲離於經法、比丘僧、

三世佛者，不當遠此法。三世諸佛皆由斯生。

所以然？夫六度者乃諸闓士大士之母，佛不

可盡經法之藏，若曰教人盡佛界中令得應

儀道，雖有是教，尚未報佛恩。不如具足為闓

士說明度，雖不能多一日可，不能一日食時

可，若頃間，其福勝度爾所應儀。闓士大士