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須菩提!是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提
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時,為世間作洲。云何菩薩得阿耨多羅三藐
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三菩提時,為世間作導師?須菩提!菩薩得阿
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耨多羅三藐三菩提時,不為色生滅故說法,但
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為實相故說法;不為受、想、行、識生滅故說法,
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但為實相故說法;不為須陀洹果、斯陀含果、
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阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、薩婆若生滅故
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說法,但為實相故說法。須菩提!是名菩薩
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得阿耨多羅三藐三菩提時,為世間作導師。
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云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時,為世
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間作趣?須菩提!菩薩得阿耨多羅三藐三菩
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提時,為眾生說色趣空,說受、想、行、識趣空,一
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切法皆趣空,不來不去。何以故?色空,不來不
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去;受、想、行、識空,不來不去;乃至一切法空,不
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來不去。故一切法趣空,不過是趣;一切法趣
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無相、趣無作、趣無起、趣無生、趣無所有、趣夢、
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趣無量、趣無邊、趣無我、趣寂滅、趣涅槃、趣不
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還、趣不趣,一切法不過是趣。」「世尊!如是法者,
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誰能信解?」「須菩提!若菩薩於先佛所,久修道
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行,成就善根,乃能信解。」「世尊!能信解者,何
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相?」「須菩提!離滅欲恚癡性,是信解相。如是人
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能知深般若波羅蜜。」「世尊!是菩薩能解深般
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若波羅蜜,亦如是趣,得是趣相,能為無量眾
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生作趣。」「如是,如是!須菩提!是菩薩如是趣,能
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為無量眾生作趣。須菩提!是名菩薩得阿耨
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多羅三藐三菩提時,能為無量眾生作趣。」「世
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尊!是菩薩所為甚難,能作如是大莊嚴,為滅
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度無量無邊眾生,而眾生不可得。」「如是,如是!
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須菩提!菩薩所為甚難,為滅度無量無邊眾
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