小品般若波羅蜜經

越致菩薩，若惡魔來作是言：『薩婆若同於虛

空，是法無所有，無人用是法得道者。何以

故？若得道者得道法，所用得法，皆如虛空，

知者知法，所用法，無所有皆同虛空，汝唐受

苦惱。若言得阿耨多羅三藐三菩提，即是魔

事，非佛所說。』菩薩於此，應如是念：『若訶我令

離薩婆若，爾者是為魔事。於是事中，應生

堅固心、不動心、不轉心。』須菩提！以是相貌，當

知是阿惟越致菩薩。「復次，須菩提！阿惟越致

菩薩若欲入初禪，第二第三第四禪，心轉調

習。是菩薩雖入諸禪，還取欲界法，不隨禪生。

須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復

次，須菩提！阿惟越致菩薩心不貪好名聞稱

讚，於諸眾生，心無恚礙，常生安隱利益之心。

進止來去，心不散亂，常一其心，不失威儀。須

菩提！是菩薩若在居家，不染著諸欲。所受諸

欲，心生厭離，常懷怖畏。譬如險道，多諸賊難。

雖有所食，厭離怖畏，心不自安，但念何時過

此險道。阿惟越致菩薩雖在家居，所受諸

欲，皆見過惡，心不貪惜，不以邪命非法自活。

寧失身命，不侵於人。何以故？菩薩在家，應安

樂眾生，雖復在家，而能成就如是功德。何

以故？得般若波羅蜜力故。須菩提！以是相貌，

當知是阿惟越致菩薩。「復次，須菩提！阿惟越

致菩薩，執金剛神常隨侍衛，不令非人近之。

是菩薩心無狂亂，諸根具足，無所缺減，修賢

善行，非不賢善。不以呪術藥草引接女人。身

不自為，亦不教他。是菩薩常修淨命，不占吉

凶，亦不相人生男生女。如是等事，皆不為之。