小品般若波羅蜜經

須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復

次，須菩提！阿惟越致菩薩復有相貌，今當說

之。須菩提！阿惟越致菩薩不樂說世間雜事、

官事、戰鬪事、寇賊事、城邑聚落事、象馬車乘衣

服飲食臥具事，不樂說華香女人婬女事，不

樂說神龜事，不樂說大海事，不樂說惱他事。

不樂說種種事，但樂說般若波羅蜜。常不離

應薩婆若心，不樂鬪訟；心常樂於法，不樂非

法；樂善知識，不樂冤家；樂和諍訟，不樂讒謗；

樂佛法中而得出家。常樂欲生他方清淨佛

國，隨意自在。其所生處，常得供養諸佛。須菩

提！阿惟越致菩薩，多於欲界、色界命終來生

中國，善於伎藝，明解經書。呪術占相，悉能

了知。少生邊地。若生邊地，必在大國。有如是

功德相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復次，須菩

提！阿惟越致菩薩不作是念：『我是阿惟越致

非阿惟越致。』不生是疑。須菩提！自證阿惟越

致地者，終不復疑。譬如須陀洹所證法中，心

無所疑，種種魔事，皆能覺之。覺已，不隨。菩薩

亦如是。於阿惟越致地中，心無所疑。種種魔

事，皆能覺之。覺已，不隨。須菩提！譬如人有逆

罪，心常悔懼，至死不捨。不能遠離，如是罪心，

常隨是心，乃至命終。須菩提！阿惟越致菩薩

亦復如是。阿惟越致菩薩心常安住阿惟越

致地中，不可動轉，一切世間天、人、阿修羅所

壞種種魔事，能覺之。覺已，不隨。所證法中，

其心決定，無所疑惑。乃至轉身，不生聲聞、辟

支佛心，轉身亦復不疑我不得阿耨多羅三

藐三菩提。自證所得法中，不隨他人。自住證