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地,無能破壞。何以故?成就不可壞智慧故,安
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住阿惟越致性。須菩提!若惡魔化作佛身,至
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阿惟越致菩薩所,作是言:『善男子!汝於此身,
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可證阿羅漢,何用阿耨多羅三藐三菩提
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為?何以故?菩薩成就得阿耨多羅三藐三菩
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提相貌,汝無是相。』須菩提!菩薩聞是語,心不
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動異,即作是念:『若是惡魔,若魔所使,非佛所
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說。若佛所說,不應有異。』若菩薩能如是念:『是
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魔變身作佛,欲令我遠離般若波羅蜜。』魔若
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還隱沒,當知是菩薩,已於先佛得受阿耨多
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羅三藐三菩提記,安住阿惟越致地中。何以
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故?是人有阿惟越致相貌。須菩提!以是相貌,
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當知是阿惟越致菩薩。「復次,須菩提!阿惟越
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致菩薩為護法,不惜身命。為正法故,行精
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進,作是念:『我不但護過去現在諸佛正法,亦
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復當護未來世中諸佛正法。我亦當在未來
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數中而得受記,我則自守護法。』是菩薩見是
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利故,守護正法,乃至不惜身命,其心不沒不
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悔。須菩提!以是相貌,當知是阿惟越致菩薩。
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「復次,須菩提!阿惟越致菩薩若從如來聞說
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法時,心無所疑。」須菩提白佛言:「世尊!是菩薩
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但聞如來說法時心無所疑?聞聲聞人說法
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時亦無所疑耶?」「須菩提!是菩薩從聲聞人聞
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法時,亦無所疑。何以故?是菩薩於諸法中,得
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無生忍故。須菩提!菩薩成就如是功德相貌,
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當知是阿惟越致菩薩。」
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小品般若經卷第六
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