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羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜
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得。何以故?色即是薩婆若;受、想、行、識即是薩
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婆若;檀波羅蜜即是薩婆若;尸羅波羅蜜、羼
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提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅
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蜜即是薩婆若。」爾時欲、色界諸天子白佛言:
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「世尊!般若波羅蜜甚深,難解難知。」佛言:「如是,
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如是!諸天子!般若波羅蜜甚深,難解難知。以
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是義故,我欲默然而不說法,作是念:『我所得
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法,是法中無有得者,無法可得,無所用法可
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得。』諸法相如是甚深,如虛空甚深故,是法
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甚深。我甚深故,一切法甚深。不來不去甚深故,
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一切法甚深。」欲、色界諸天子白佛言:「希有,世
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尊!是所說法,一切世間,難可得信。世間行貪
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著,是法為無貪著故說。」爾時須菩提白佛言:
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「世尊!是法隨順一切法。何以故?世尊!是法無
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障礙處,無障礙相,如虛空。世尊!是法無生,一
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切法不可得故。世尊!是法無處,一切處不可
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得故。」爾時欲、色界諸天子白佛言:「世尊!是
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長老須菩提,為隨佛生,有所說法,皆為空
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故。」須菩提語欲、色界諸天子言:「汝等所說,長
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老須菩提,為隨佛生。隨何法生故,名隨佛
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生?」「諸天子!隨如行故,須菩提隨如來生。如
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如來如,不來不去。須菩提!隨如從本已來,亦
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不來不去。是故,須菩提隨如來生。又如來如,
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即是一切法如。一切法如,即是如來如。如來
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如者,即非如。是故,須菩提隨如來生。如如來
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如,一切處一切處常不壞不分別。是故須
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菩提隨如來生。如如來如,非住非不住。須菩
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提如亦如是。是故須菩提隨如來生。如如來
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如,無障礙處。一切法如,亦無障礙處。是故須
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