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舍利子言:「若菩薩法無生者,彼一切智為無
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生不?」須菩提言:「一切智無生。」舍利子言:「一切
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智法為無生不?」須菩提言:「一切智法亦無生。」
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舍利子言:「若一切智法亦無生者,彼諸異生
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是無生不?」須菩提言:「諸異生類亦復無生。」又
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言:「彼異生法為無生不?」須菩提言:「諸異生法
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亦即無生。」尊者舍利子白須菩提言:「若菩薩
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菩薩法,一切智一切智法,異生異生法,皆無
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生者,彼菩薩摩訶薩得一切智即是無生,得
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無生耶?」尊者須菩提言:「舍利子!我不欲令無
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生法有所得。何以故?無生法不可得故。」舍利
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子言:「無生法不得無生耶?」須菩提言:「如是,如
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是!無生法不得無生。」舍利子言:「若彼法無生,
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無生亦無生不?」須菩提言:「生法無生,無生亦
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無生。」舍利子言:「若無生亦無生者,汝所言所
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樂說,為生為無生?」須菩提言:「樂說亦無生。」舍
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利子言:「若樂說無生者,所言無生不?」須菩提
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言:「所言所樂說,一切皆無生。」尊者舍利子讚
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須菩提言:「善哉,善哉!須菩提!汝於說法人中
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最勝第一。何以故?隨有所問而悉能答,於諸
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法相無動無壞。」須菩提言:「舍利子!法本如是,
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佛諸弟子於無依止法中,隨有所問而悉能
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答,於諸法相無動無壞。何以故?一切法無所
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依止。」舍利子白須菩提言:「若一切法無所依
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止,菩薩摩訶薩依何波羅蜜多?」須菩提言:「依
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般若波羅蜜多。舍利子!當如實知,彼一切法
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無依止故,諸波羅蜜多亦復如是。若菩薩摩
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訶薩聞此甚深般若波羅蜜多時,應作是念:
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『無說,無示,無聞,無得。』心無所動,無所求相、無
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