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言眾生者,以何義故名為眾生?」須菩提言:「一
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切法義是眾生義。憍尸迦!於汝意云何?當說
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何義為眾生義?」帝釋天主言:「如我意者,非法
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義是眾生義,非非法義是眾生義,當知眾生
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無本、無因、無我、無緣,而以方便立彼名字。」須
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菩提言:「憍尸迦!我先所說眾生無邊,於汝意
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云何?實有眾生可說可示不?」帝釋天主言:「不
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也,須菩提!」時須菩提言:「若諸眾生無有其實、
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不可說示者,是故我說眾生無邊。憍尸迦!假
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使如來、應供、正等正覺住壽如兢伽沙劫,以
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方便語言,說一切眾生——若已生,若現生,若當
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生;若已滅,若現滅,若當滅——而能說其邊際不?」
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帝釋天主言:「不也,須菩提!何以故?一切眾生
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本來清淨。」須菩提言:「如是!眾生無邊故,當知
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般若波羅蜜多亦無邊。」是時,會中帝釋天主,
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大梵天王及大世主并餘諸天、天女、神仙眾
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等,俱白佛言:「快哉,善哉!如來出世,尊者須菩
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提能善宣說般若波羅蜜多,菩薩摩訶薩受
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持此法,若不離諸佛如來般若波羅蜜多者,
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我當尊敬如諸佛想。」
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爾時,世尊告帝釋天主,大梵天王并餘一切
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天仙眾言:「如是,如是!汝等當知,我於往昔最
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上燈城燃燈如來、應供、正等正覺所修菩提
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行,我於爾時亦不離般若波羅蜜多。彼燃燈
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如來即為我授阿耨多羅三藐三菩提記,作
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如是言:『汝於來世過阿僧祇劫當得成佛,號
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釋迦牟尼如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世
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間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』」是時,
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帝釋天主并諸天眾,俱白佛言:「希有,世尊!希
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