漢傳佛教 · 般若部

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經 · 宋 · 翔公譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 234

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而斯人化,各各言曰:「吾與汝侶,汝與我俱。」』於

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仁——龍首!——意云何?其此人化為有侶無?」答濡首

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曰:「化無侶也。所以者何?用化本無,無所有,

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無形像,不可得故。」曰:「如是,龍首!於其生死都

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亦無侶,亦無所俱。其有侶俱,斯則有別。若起

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侶想,是便與欲俱。明達菩薩當解侶想。何則

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然者?以其諸法,如幻如化,無侶不侶。欺哉諸

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法慌忽無信,若夢、影、響,所有如空。想識無

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安,無處無持無意,無念無所有。已離諸念,於

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念無念,應本無念。」曰:「濡首!仁為曾與幻士化

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人對共語言、行來坐起,又共談會有所思惟

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不?」濡首答曰:「不見也。」龍首曰:「幻士何像貌?」

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曰:「其幻者似人像類,幻之化像亦復若此,合

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同像耳。所以者何?如其幻化,亦不彼脫,亦不

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此脫。幻化亦不與人而異,人亦不與幻化

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有異,人便幻化。如幻化者,以幻化法而問幻

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事,諸法亦爾。」又問:「濡首!仁為自曾與幻化復

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共坐起,有所言談交遊講會、相對住不?」曰:「云

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何,龍首!幻士及化與欲有異耶?至於吾我及

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人、壽命、養育之法有異乎?吾以此幻化之說,

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欲試問仁,知大士於斯有異辯才,當敷何法

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也?」曰:「仁如所試,為欲試虛空之幻化法耳。仁

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便念幻化為有想也。幻者本無,無想無念,亦

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無形像,亦無所有,已離眾念。」濡首曰:「若此,龍

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首!法亦如幻,幻化本空,其空無像亦不可見。」

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曰:「濡首!諸法無像,不可見乎?如仁所言,一切

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菩薩摩訶薩等當云何受其封拜得成無上正

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真道意?為誰知度受封拜者?」濡首答曰:「云

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何,龍首!曾行山中為聞響聲,於山中為有

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