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要說言,并復覩見神景變化,即發無上正真
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道意,尋自誓願:「吾於來世,得為如來無上平
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等最正覺道時,所現感動亦當如是。」濡首見
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彼族姓子有決得妙、岐嶷之質,欲紹佛種
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乃發大志,心在菩薩口詠誓願,聲暢一切如
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師子吼,即請善意而告之曰:「族姓子!汝解諸
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法如幻化者,必離勞乘聲聞、緣覺之地也,便
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當成致無上正真道意,又當曉了諸法夢幻
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之妙法說,悉為無所有。」時長者子跪而對曰:
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「蒙解說諸法如幻如化。」濡首重以諸法要言
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勸發長者子,長者子忻樂之心遂而踊躍。時
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彼大姓心巨曠解,逮致法忍,八千天人發無
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上正真道意。時五千天子在於虛空,聞濡首
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勸進之說,㸌然心解,逮得無從生法樂之忍。
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咸悉肅然恭敬之至,已禮濡首,忽昇虛空各
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還本土。是時濡首、龍首菩薩,舍利弗、須菩提
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等,還於祇樹給孤獨園,俱詣世尊,稽首佛
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足却坐一面。龍首菩薩便從坐起,向佛叉手
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已,濡首童真諸所講談法要之說,具啟世尊。
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時佛讚曰:「善哉,善哉!濡首童真!善說諸法
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無上微妙,如夢、如幻,如化、野馬、影、響之聲,則
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是諸慧深奧之至,是諸佛要。斯乃應如無形
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無像本無幻說。」時佛顧告賢者阿難:「受是濡
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首諸法要文。」阿難敬前長跪白佛:「唯然,世尊!
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如教受之。當何名此經?云何奉持?」時佛重
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復敷演濡首、妙心菩薩等所說慧要,及舍衛
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國長者優婆夷為須菩提所現感動,乃至轉
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一生補處之輪。佛復告阿難:「當受是上要之
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慧。又是,賢者!此名《濡首無上清淨分衛經》,亦
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