佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

響聲出不乎？其聲為有所住處不？以何耳識

聞其聲耶？彼聲為有所說不？寧有受持響

聲者耶？又復誰共誰聞響聲者？」龍首菩薩

答曰：「無也。」濡首曰：「如此若菩薩解諸法若如

響空者，則一切諸音聲如響，離彼眾聲。其

諸菩薩以此封拜於無上正真之道，於斯亦

無受封莂者。」十方諸來大菩薩眾，咸聞濡首

童真所說，莫不喜踊歎歌無量。

爾時龍首謂濡首曰：「宜時侶行，入城分衛。念

其日時，得無過耶？」答曰：「龍首！諸法無過亦

不有時。其處于想行之者，彼則有時不時

之想耳。明達菩薩於本了無，解空法者，豈

其有時不時言哉？凡諸餘法有時不時，無

時非時，乃應無上如佛法律矣。其在算數計

時節者，斯則有過、時之想。如諸世尊、賢聖

弟子，常自飽足以道智慧，慧無想識，於想

無想，行無諸作，亦無想念，無念不念。以此

智慧而常飽足，世尊聖眾都無食念，亦不

復想有食之事。其如此食而為食者，是謂

賢聖應無雜食，若永服食如此食者，是則

長演甘露法食者。彼以此食用之為力，能住

身命至於一劫復過一劫。所以者何？其如此

者，彼已覺了諸法之行故，都無想念，解空清

淨，曉了如此，是不復有求食之識，如其凡

夫未達者也。又諸如來無上正覺及普世賢

聖之等，有大慈、悲、喜、護之心，惠施仁愛愍念

眾生，使興於世耳。唯欲濟度五道勤苦故，現

入郡國、縣邑、聚落行受分衛，而彼眾聖已離

諸食，不食於食，唯以慧解、諸定正受為常充

足。其於雜食而續食者，斯受流轉便數生