佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

卷下

宋沙門翔公於南海郡譯

時龍首菩薩謂濡首曰：「去矣，族姓子！東行分

衛。」答曰：「龍首！其幻化、野馬寧有東、西、南、北方

乎？」曰：「吾於仁前尚不能言，況敢所說。何則

然者？以其諸辯從尊所問。仁即應順如法發

遣，一一解散而無罣礙，故吾無辭莫知所對。」

曰：「夫達者都無言取，況共乃復有所說乎？是

者諸法之無由矣。」曰：「何謂為諸法之無？」答曰：

「龍首！無所無者，斯諸法無，是諸法要。以此

之慧，乃能通彼眾音聲耳。無所宣布乃為要

義，是豈非至要義說哉。」曰：「此續在想行者

也。」曰：「何所行應離諸想？」答曰：「龍首！菩薩不於

色、痛、想、行、識界有想，又於法本亦無所行，其

本無者亦無所行，以是之行得離諸想。」說是

深邃微妙法時，五千菩薩逮致此慧，二千天

人發菩薩心。

時龍首曰：「吾將退矣！以童真非我侶故。」濡

首報曰：「吾無去來，亦非有侶，亦無所俱。何

則然者？以道無侶故，亦不想念與諸法侶，

又亦不與欲行為侶。於本無法，亦不見而

有其侶，復與所俱。又本無者，都不言有吾

我性，有人、壽命及身養育法。人物言說，識覺

所倚著，及其所作行趣之事。諸法之本，本

無如此，當與其誰而為侶俱耶？其有侶者，

是欲侶俱也。譬如——龍首！——有明達人而念言曰：

『如來所化、幻士所化，如是此化，等一無異化。