佛說濡首菩薩無上清淨分衛經

所說，吾已飽足。於時是無上食歎之名，況其

已食如此食者？」曰：「唯，賢者！其食不以肉內

外眼見，亦不天眼、亦不慧眼處有所見。其食

如此，乃應等食也。」爾時耆年須菩提及舍利

弗并諸眾生，聞是歎食之說，即於其處寂

而滅定。時妙心謂濡首菩薩曰：「當以何食食

須菩提、舍利弗等？為以何食而三摩越？」曰：「以

無漏食，行無倚著食，行無眾食，以此行而

行。其作此食者，不復於三界食於食也。」

爾時賢者須菩提、舍利弗從滅定寤，各行分

衛。時須菩提入大長者家分衛，其長者婦

為優婆夷，見須菩提默然而住，即謂：「賢者！為

何之乎？」答曰：「姊！來求分衛。」曰：「賢者！仁續分

衛想未止了耶？」曰：「姊！吾從本際已了分衛

想。」曰：「須菩提！其本際寧有了未了？言從本

際已了分衛想乎？」曰：「姊！如本際空，末際亦空，

悉如本空。」優婆夷曰：「若此，賢者！已悉空者，奚

為復說了不了乎？仁便伸手，當施卿分衛。」須

菩提即自伸手。曰：「賢者！是為羅漢不了其本，

反取滅證者手非？」須菩提曰：「姊！羅漢手無

形，不可見亦無屈伸。譬如幻士為幻化人作

此言：『何所是幻者手乎？』復言：『可伸幻者手耶。』」

曰：「姊！幻手為可見不？又可伸乎？」答曰：「不也。」

須菩提曰：「若此，姊！世尊說一切諸法如幻本

空。」「若是，賢者！世尊說一切空，何為賢者續求

食？」時優婆夷未尋與須菩提分衛，重曰：「賢者！

可前鉢。」適當前鉢，鉢忽然不現。時優婆夷

以手索鉢，鉢而無處，手亦不近於須菩提。優

婆夷曰：「善哉，善哉！此則無著清淨之身，應