仁王護國般若波羅蜜多經

非恚；非進非怠；非定非亂；非智非愚；非來非

去；非入非出；非福田非不福田；非相非無相；

非取非捨；非大非小；非見非聞非覺非知；心

行處滅，言語道斷；同真際、等法性——我以此相

而觀如來。」佛言：「善男子！如汝所說。諸佛如來

力、無畏等恒沙功德，諸不共法悉皆如是。修

般若波羅蜜多者應如是觀，若他觀者名為

邪觀。」說是法時，無量大眾得法眼淨。

3菩薩行品仁王護國般若波羅蜜多經菩薩行品

第三

爾時，波斯匿王白佛言：「世尊！護十地行菩薩

摩訶薩，應云何修行？云何化眾生？復以何相

而住觀察？」

佛告大王：「諸菩薩摩訶薩依五忍法以為修

行，所謂：伏忍、信忍、順忍、無生忍——皆上中下，於

寂滅忍而有上下，名為菩薩修行般若波羅

蜜多。善男子！初伏忍位，起習種性，修十住行。

初發心相，有恒河沙眾生，見佛法僧，發於十

信，所謂：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、

戒心、願心、護法心、迴向心。具此十心而能少

分化諸眾生，超過二乘一切善地，是為菩薩

初長養心，為聖胎故。

「復次，性種性菩薩修行十種波羅蜜多，起十

對治，所謂：觀察身、受、心、法，不淨、諸苦、無常、無

我；治貪、瞋、癡三不善根，起施、慈、慧三種善根；

觀察三世過去因忍、現在因果忍、未來果忍。

此位菩薩廣利眾生，超過我見、人見、眾生等

想，外道倒想所不能壞。

「復次，道種性菩薩修十迴向，起十忍心，謂觀