正法華經

侍者十八人，有一菩薩而獨勞懈，名曰名聞，

佛三昧正受，從三昧起，為超光菩薩講正法

華方等之業，諸菩薩行皆說佛法，一處安

坐具足六十劫說斯經典，眾會亦然，身不傾

動心無因緣。又彼世尊六十中劫，因為諸會

說法，聽者一無疲厭心不勞擾。「日月燈明

六十劫中，為諸菩薩講演《法華》方等正經，

便自說言，當般泥洹。告天世人、諸梵魔眾、沙

門梵志、阿須倫、鬼神、諸比丘等：『察於其時，

如來夜半至無餘界當般泥洹。』授其菩薩首

藏之決，告諸比丘：『吾滅度後，首藏開士當

逮無上正真道成最正覺，號離垢體如來、至

真、等正覺。』佛授決已，尋於夜半而取滅度。彼

世尊子等類八人，皆歸超光菩薩大士而順

教勅，咸志無上正真之道，見無央數億載

諸佛，供養奉侍悉逮正覺，最後興者號曰法

事。十八人中有一菩薩，於利無節慇懃求供，

尊己貪穢多於三病，分別句誼中而忽忘，便

得於閑不復懅務。時族姓子得名聞定，以

斯德本從不可計億百千佛，求願得見悉奉

眾聖。」溥首謂莫能勝：「欲知爾時比丘法師號

超光者，則吾是也。其名聞菩薩大士而懈

怠者，則莫能勝是。是故當知，見此世尊所

見瑞應放其光明，吾觀察之，今日大聖當為

我等講《正法華》方等典籍。」於是溥首菩薩，欲

重現誼，說此頌曰：

「吾自憶念，往古過去，不可思議，

無央數劫。最勝造誼，智慧無上，

其號名曰，日月燈明。彼講說法，