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假使菩薩,獲斯比經,若復逮聞,
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是尊佛道。若靈瑞華,時時可見,
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欲見慕值,莫能覩者。最勝容貌,
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和悅難遭,天上世間,無上聖賢,
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今此大尊,乃謂琦珍。假使有人,
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而說斯經,一反舉聲,歡喜勸助,
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則為供養,一切佛已。其去亂心,
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不懷狐疑。吾為法王,悉普告勅,
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吾之法中,一切聲聞,則便勸助,
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以尊佛道。卿舍利弗,及諸聲聞,
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今現在者,且皆默然。其諸菩薩,
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意勇智慧,密持斯法,勿得忘宣。
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何故說世,而有五事?或有眾生,
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懷毒求短,貪欲愚聵,而好誹謗,
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如是倫品,不尚至道。若當來人,
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而說此法,聽察如來,一乘之教,
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設復覩見,諸最勝名,誹謗斯經,
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便墮地獄。假使有人,慚愧清淨,
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發心志願,求尊佛道,聞大覺乘,
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無量之德,諸佛聖明,則現目前,
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眾猛尊導,講法如是,善權方便,
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億百千姟,分別無數,無復想念,
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其不學者,不能曉了。由是之故,
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了正真言,正覺出世,順修明哲,
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斷諸狐疑,蠲除猶豫,能仁欣勇,
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咸至佛道。」
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正法華經卷第一
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