漢傳佛教 · 法華部

正法華經

正法華經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 263

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「且止且止,用此為問,斯慧微妙,

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眾所不了。假使吾說,易得之誼,

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愚癡闇塞,至懷慢恣。」

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賢者舍利弗復白佛言:「唯願大聖以時哀說,

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無央數眾,昔過世時曾受佛教,以故今者思

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聞聖音,聞者則信多所安隱,冀不疑慢。」時舍

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利弗以偈頌曰:

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「我佛長子,今欲啟勸,願兩足尊,

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哀為解說。今有眾生,無數億千,

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悉當信樂,聖尊所詔,會致本德,

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決諸疑網。往古長夜,曾被訓誨,

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是等叉手,恭肅側立,必當欽樂,

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於斯法誼。我之等類,千二百人,

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及餘眾黨,求尊佛道。假令見聞,

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安住言教,尋當歡喜,興發大意。」

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于時世尊見舍利弗三反勸助,而告之曰:「爾

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今慇懃所啟至三,安得不說?諦聽諦聽!善思

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念之!吾當解說。」世尊適發此言,比丘、比丘

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尼、清信士、清信女五千人等,至懷甚慢,即

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從坐起,稽首佛足捨眾而退。所以者何?慢無

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巧便,未得想得、未成謂成,收屏蓋藏衣服臥

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具摩何而去。世尊默然,亦不制止。「又舍利弗!

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眾會辟易有竊去者,離廣大誼聲味所拘。

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又舍利弗!斯甚慢者退亦佳矣。如來云何

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說此法乎?譬靈瑞華時時可見,佛歎斯法久

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久希有,爾等當信如來誠諦所說深經,誼

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甚微妙言輒無虛,若干音聲現諸章句,各各

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殊別人所不念,本所未思如來悉知。所以者

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何?正覺所興世嗟歎一事,為大示現皆出一

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